那是上世纪八十年代末，大学生还是国家分配。我从塔里木大学毕业被分配到英买里县，给“苏瓦克书记”当了两年秘书。“苏瓦克书记”不姓苏，他姓冷名兆祥。“冷”在维吾尔语中直译“寒冷”为“苏瓦克”，于是他连姓带名都维吾尔化了。为这，差点儿闹出误会。去年英买里县太爷改选，根据民族区域自治法规定县长是维吾尔族，三个副县长中只能选一个汉族。汉族副县长候选人有五个。一听没有“苏瓦克书记”，一大群面皮黝黑胡碴淼森的维吾尔族人大代表挥舞着选票嚷开了：“不行！除了苏瓦克书记谁也不选！”大会秘书说大家仔细看看，汉族候选人中第五个也就是最后一个“冷兆祥”即“苏瓦克书记”。那些黑脸代表才嘟囔着；“为啥放在尾巴上”，在选票上划了圈。唱票时满堂彩：“苏瓦克！苏瓦克！”汉话就是“冷！冷！”，真有意思。维吾尔族人大代表们心太热了，需要有点“冷”——“苏瓦克”！汉族人大代表很少有人投冷兆祥的票，但这并不妨碍“苏瓦克书记”当选副县太爷，因为在英买里县汉族才是少数民族而且少得可怜。汉族人集中在县城，说白了就是官场。在官场，“苏瓦克书记”可真是“冷”得很。那天，我在县委组织部被告知到雅曼苏乡当秘书，立即听到了汉族同胞们对冷兆祥的评价；“满身匪气”、“二秋中的知识分子，知识分子中的二秋。”“雅曼苏就出这种人，为啥?“雅曼苏是“野蛮的水”之意，水野自然人也野了。这些话倒激起我的好奇心：“我非常想去雅曼苏，我喜欢二秋。二秋比那些喜怒不形于色的官僚好相处得多。”当然，这话只能在心里说。我在雅曼苏乡给苏瓦克书记当了两年秘书。他当选了副县长后，碰到那些对选举结果忿忿不满的汉族同胞，我只有慨叹人与人之间的隔膜比人与山之问的隔膜还要深厚。那我就讲讲维吾尔人如何把苏瓦克书记推向县太爷位子。雅曼苏小得可怜，地图上根本找不到。它孤悬于瀚海之中，象鲁滨逊待过的荒岛。乡政府所在的巴扎平时空荡荡的，只有几只耷拉着肚皮的黄狗偶而兴趣发作追逐一番，掀起一小股尘烟。但是，逢巴扎天就大不一样了。维吾尔人象被符咒唤出来似地从胡杨林，荒草滩，大漠深处的泉眼边来赶巴扎。雅曼苏立即红火一时。那排场很象—个喧闹的乐队：“总指挥”是拉凉面的乌斯曼，他挥动着的指挥棒是蛇一样扭动着的面团；“弹钢琴”的达吾提双手敏捷地翻动吱吱叫的烤羊肉串儿;“口琴合奏队”围在甜瓜摊边上，咂吧着蜜汁般的香甜;“打击乐器”集中在老桑树下，钉马掌的，打“皮恰克”(刀)的，叮当作响，火星四溅。巴扎天一过这里又是静悄悄。“乐队”又忙着到另一处赶巴扎了。世界永远不会只在一个地方热闹。这里天高皇帝远，冷书记有绝对权威。我一开口称“冷书记”，他立即微笑着纠正说：“叫我苏瓦克书记吧，民族同志都这么叫，这样亲切些。”他三十五六岁，黑瘦，极精神。他妻子死活不肯到这里来，他和我一样当单干户。乡政府办公室两边是宿舍。民族同志一来总习惯上炕，于是我们的床必须起床就把被褥卷起来，床板当成了炕。荒僻野乡，民风淳朴。不知有汉，无论魏晋。饥则食，乐则歌。维吾尔老人中长寿者很多。他们信奉穆罕默德，乐天知命，只要腰带上鼓着两个馕就一天乐呵呵的。我很快喜欢上翻译官玉素甫。这个年轻家伙活泼幽默，有着维吾尔人特有的善良的狡黠。古尔邦节放假五天，他转亲戚转了二十多天才回来。我故意吓唬他说：“苏书记问了你几次咋不回来，回头要狠狠收拾你。”“真的?”他扬着乌黑的眉毛歪着花帽斜睨我一眼。见了苏书记，玉素甫满脸正经抢先发作：“唉！我这个官儿当得没意思，你们把我丢了二十几天不管我，也不派人找我。苏书记，你家要丢一只鸡你肯定会找的。难道我玉素甫就这么不重要吗?丢了二十多天没人找!我太伤心了……”苏书记和我一愣接着忍不住哈哈大笑，玉素甫努力作出一副受委屈的样子。苏书记原来准备好的批评他的话一下子噎住了。
那时县长书记坐北京22车，乡长书记是手扶拖拉机。那天，玉素甫神气活现地开着“大篷车”。“大篷车”是东风2型手扶拖拉机改装的，是乡政府专车。在雅曼苏乡它的威风象城市里的子弹头豪华轿车。玉素甫八字叉腿，两手抹来抹去转向加油门。听到突突声，乡民们抱着牛头驴头在路边肃立避之。初春时节，天地混沌。荒原如刚染过的大布斑驳陆离，浮尘如幛，蔽遮远目。我们一行八人检查开春引水准备情况。大篷车走走停停。老远看见明亮的一条直线的水流，被从斜方向拉走了。大伙儿站在决口对而议论着：有人跺着脚说“九村怎么回事儿?”“达吾提村长咋当的?”苏书记站在大渠埂子上，沉着脸绷着嘴唇。他私下讲过，少数民族干部心眼实，重亲情，品质朴实；吃苦性极强。但有的干部办事拖拉，玉素甫总结的对，那些村干部是“头一天‘马克’(行、可以)，第二天‘约克’(没有办)，第三天,‘恰达克’(出麻烦)了。”这不，九村就“恰达克”了。十天前，苏书记和肉孜乡长召开引水会议，五六十里长的渠上大小十五个决口承包到村，限五天堵好。达吾提村长平素办事拖拉，苏书记当场点他：“听清了没有?“听清了。”“几天完成?”“五天!”“完不成咋办?”“雄达(这样)，”他揪长了自己肥厚的耳垂子。全场哄笑。可现在，春水贵如油，那水裹着冰碴子无声地流着。后来我才知道戈壁滩上跑的水越多草越旺，牛也就越肥壮。难怪五天能堵好的决口老乡们要拖十天半月的。但当时我也很生气。玉素甫偷望苏书记一眼，转眼看到对岸冒出一个放羊的巴郎子，吆喝道：“来！快点。”众人应和道。“快点！”那巴郎子诚惶诚恐跑过来，在渠道对面站着，眨巴着眼睛。肉孜乡长命令道：“把九村达吾提村长叫来！众人发一声喊。“巨古荣(快跑)!”巴郎子迅速消失在苍黄的枯草滩中。达吾提村长骑着汗气蒸腾的大黑马跑来，滚鞍下马，满面惶恐，气喘吁吁，站在大渠对面。众人静立等着苏书记发话。尊者先讲这是规矩。苏书记冷冷地甩过去两个字。“过来！”过来?！趟冰水过来?这太不近情理了。隔河就不能批评了?……达吾提村长犹豫着脱掉棉大衣，慢慢解着腰带，期望着这边岸上众人能有人替他说情。他失望了：平时啃大块羊肉彼此兄弟，到要下冰水时竟无一人说句好话！他心一横摸索着下了冰水，嘴咧到耳根，牙齿象啃牛筋般用力。冰碴子格格作响，达吾提拨开冰碴子好不容易到岸边。我正探身想去拉他一把，苏书记却威严地说“站住！”一句话就是定身法!达吾提哆嗦着抖出一句话：“苏书记……三天……三天不堵……你把我填进去……。”苏书记一句不发扭头就走。众人连忙跟随。大篷车突突地往前窜。在寒风中站了一个多小时，苏书记就四个字“过来”、“站住就算完了！简单得近乎粗暴。他就不考虑维族同志怎么看“汉族书记”吗？后来我和玉素甫谈到这件事，玉素甫狡黠地一笑说：“泡一次冰水顶你上十堂教育课。你看达吾提那肚子像不像‘它吾孜’（西瓜），里面装着一群羊，肚子里烧得很，怕水泡吗……。”在车上，我仔细观察民族干部的神色。他们很坦然：达吾提咎由自取，理应如此。肉孜乡长甚至说在解放前巴依非用鞭子抽他不可。车子颠簸着，人们东倒西歪谈笑风生，仿佛什么都没发生。玉素甫突然“外江”(哎呀)一声。我伸头一看西天扯起万顷烟尘，如天上黄河决口涛声隆隆。霎时间狂风大作，气流逼人。大篷车熄了火，玉索甫钻进车篷，大家缩成一团。不知过了多久，风头渐渐软了。我们从车篷中钻出来，掏着满耳朵沙子，肚子饿得前心贴后心，偏偏大篷车发动不着了。玉素甫登高一望说：“走！找吃的去。”旧社会新疆要饭的都骑毛驴，否则到不了下个村子就得渴死饿死。这羊达克戈壁方圆几十里没人烟。在一个土坡下有个胡杨枝扎成的羊圈。牧羊老人抖动着白胡子躬着腰轻轻碰碰我们的手：“基勒克吗?”(你好吗)他眼中有几分尊重几分慌乱：怎么接待这批贵客。玉素甫大大咧咧地说：“这是苏书记，肉孜乡长。有吃的吗?”“有，有，”老人打开柴门涌出一群泥塑般的羊来。他望着我们问吃哪一只。苏书记扫了一眼手一指：“就是它!”那只肥硕的黑绵羊不幸被点中了。老人轻轻走过去猛一把扯住了它后腿，顺手抽出了油腻腻的刀子。我们一个个躬腰钻进土屋。天窗透进昏暗的光使人看清了屋里陈设。仿佛电视片《望长城》中的焦建成的镜头展示的场景：炕上一席旧毡子，一口出土文物般的大肚铁锅，一摞呲着锯齿獠牙的土碗。大家围炕而坐，说说笑笑。维吾尔人是永不甘寂寞的，即使深更半夜戈壁深处只要有人就有歌声；三人碰面就是一台幽默。苏书记指着屋中的木柱问我：“你看这是啥?”那柱上密密的都是木炭划的黑道道。我茫然回顾，那副书呆子气引得一阵哄笑。苏书记笑着说。“这是他的日历。这条长道道是他赶巴扎的日子。”我象小学生一样直点头。我想起有一次大篷车在戈壁滩上奔驰，远远看见在一个光秃秃的碱滩上，有三个人如鸡争食头扎在一堆，屁股朝天。苏书记问我他们在干什么，我摇摇头。苏书记说他们在吸莫合烟。走过去一看我不得不赞叹打柴人的机灵。他们没有纸卷烟，就用刀在平坦的硬地上抠个洞，放上莫合烟．每人衔一枝空心芦苇杆插入洞中。火柴一点各自用力吸个痛快。这群聪明的烟鬼！苏书记叫我赏他们几张旧报纸。打柴人喜不自胜，我们一走他们就争夺起来。
羊肉煮熟了，浓香弥漫小屋。大家蘸着土盐水啃羊肉，那味道美极了！滑溜、鲜嫩、甜美，一口下肚浑身熨贴。上小学时老师讲“羊大为美”，“美就是一只大羊”，实在纳闷。今天才算理解了“美”……然而，老人这么穷，放的是村里人的羊。吃他的羊至少应当有点歉疚，哪能颐指气使。“就是它！”……我递给老人一块肉。老人干涸的眼中透出感激和谦恭，双手捧着羊肉撩开胡须轻轻啃着，核桃皮般的皱纹被牵动了。吃完肉，大家急着赶路。苏书记宣布：按雅曼苏的规矩每人交五毛钱。玉素甫一一收钱。我心里一格登：县城一公斤羊肉22元，乡巴扎是8元。权力使金钱的价值倍增。我交给玉索甫五角钱，又悄悄把一张大团结压在土碗底下，如释重负钻出了门。谁知我们走出不远，背后传来喊声。老人气喘吁吁地跑来，油乎乎的手上捏着那张大团结：“……哪位客人丢了0元钱……’大家面面相觑，接着不约而同拿目光扎着我。玉索甫耸耸肩膀从老人手中收了钱。我满面通红。苏书记意味深长朝我笑了笑……春风孵出满地绿芽儿。苏书记的试验田里苜蓿翠芽满地，常有老乡摘嫩芽儿，苏书记叫我招呼一下试验田。少数民族妇女小孩，骂不得赶不得，咋招呼?老远就张牙舞爪吓跑她们了事？我叫玉素甫用维文写个大牌子“严禁摘苜蓿违者罚款5元。”“啊！苜蓿也涨价了?当然，书记的苜蓿嘛！”他夸张地嘴作圆状，“我给你写。但没有用……。果然，牌子往地头一插坏了事：乡民极有好奇心，在戈壁滩上看蚂蚁打架都半天不走，何况地头插牌子?地里竟踩出几条小路。我懊丧地拔掉牌子。“嘿……”玉索甫嘲弄地笑着说，“看我的！”他叫来了几个巴郎拖来一只死驴，大声吆喝着拖着死驴在苜蓿地里碾了一遍，然后甩在地头，喧嚣而去。从此再也没人摘苜蓿叶了。苏书记听玉素甫绘声绘色把我的书呆子气糟踏一通后哈哈大笑。他对我说：“雅曼苏的事要按雅曼苏的方法去解决。”口气郑重，不容置疑。“过来！“站住！”“就是它！……死驴！这些就是雅曼苏的方法?！我迷惑不解了。但是，达吾提村长来了个冰水浴，决口两天后就堵好。黑格尔说存在就是合理的。后来发生的事更有意思。那天，派出所所长艾力匆匆来找苏书记：乡巴扎供销社会计室被盗，丢了一千多元。雅曼苏乡民风极淳，从未发生过这么大的盗窃案。因此人心震惊，议论纷纷。现场早被看热闹的人踏平了。苏书记和艾力所长到处了解情况。苏书记神情沉着，胸有成竹。奇怪的是他往乡政府对面的清真寺去了几趟。那天傍晚，苏书记神秘地对我说：“秀才同志，今晚辛苦一趟，守夜。让你看个稀奇事，你可以写个《新福尔摩斯探案集》。”他说今晚有人把盗走的钱财送回原处！我满腹狐疑跟着艾力、玉素甫悄悄潜入供销社破院子中，藏在角落里。大漠荒村，夜格外静。既无蛙声又无风。只有不远处马在嚼草悉悉索索。星光如碎冰镶嵌在黑天鹅绒上，晶莹剔透。我在想苏书记。此人非同寻常，他在雅曼苏威信很高，少数民族特别服他。他是十多年前农学院毕业生。在维吾尔族老乡堆里滚了十几年，维语说得比一般当地人还地道——当地人说维语方言，他是维语普通话——现在一点汉族书生气都没有了。听说，他在艾西曼公社当秘书，正逢“文革”结束后落实政策。有个“文革”中犯了强奸罪的二流子也来要求“平反补发工资”，硬把公社王书记堵在办公室。王书记尿憋急了跳了窗户。苏秘书闻讯赶来一脚将那地头蛇从窗户踹了出去。从此，“苏瓦克”名声大震。艾西曼公社维吾尔群众联名写信给县委要求让“苏瓦克”当书记，而他那时跟我现在一样还不是党员呢……
正在胡思乱想，玉素甫点了我一下。我们都屏住了呼吸。星光下，隐约看见一个影子无声无息飘到了会计室门口。影子弯了一下，迅速离开。我们三人走过去。艾力所长打开手电:会计室门口有个破布包，里面卷着一捆钞票。正是供销社丢失的钱!我问艾力所长为啥不当场捉住那个小偷，艾力说：“抓他干啥?把钱送回来就行了。再说苏书记不让抓。原来，案子发生后，苏书记和艾力所长把乡巴扎附近百十个巴郎子排了队，从中筛出十几个怀疑对象．苏书记给大阿甸艾山阿吉讲了情况。艾山阿吉在星期五下午的大礼拜时，讲解《古兰经》说，盗窃是真主不可饶恕的罪过。雅曼苏乡有人被邪恶攫住了心灵，偷了供销社的钱。但这个人是个老实巴郎子，只要交出偷的钱，他心中的恶鬼就会离开他，真主就会原谅他。否则，这笔钱盖房房子塌，买肉吃要烂肚子……。那个9岁的巴郎子从清真寺回家后问母亲说，偷了钱是不是要受真主的惩罚。母亲说是。这个巴郎子神情恍惚，坐卧不安，坎土曼老碰后脊梁。于是就深夜送回了偷的钱。这是航天飞机时代再现了青铜器纺车时代的故事。我只有长叹一声“服了!”没有人追究偷钱人是谁，真主的力量是伟大的。苏书记曾说，世上最可怕的人是没有信仰的人，真诚的宗教徒是很重视道德修养的。“汉人没有宗教信仰，但有文化信仰。古人的忠孝节义礼仪廉耻不都是信仰吗？”真主是虚幻的只有穆罕默德见过，而苏书记可是实实在在的，老乡们天天见到的。那天，县里来电话说内地省市支援贫困地区的奶山羊运到了，分给全县最贫困的雅曼苏乡50只。那年月常有不要钱的东西。消息传开，人们象过古尔邦节一样热闹，8个村的村长不等通知，一起来了挤在苏书记办公室里。苏书记宣布说：“我要20只，剩下的由肉孜乡长分配。他说给谁就给谁。”此言一出，全场哗然。然而苏书记从玉素甫手里接过一个单子说：“我们乡里干部到村里吃饭，在谁家吃过饭玉素甫都记了账。8个自然村8个吃饭点分给8只羊。还有两只一只给9村达吾提村长，他孩子多妻子有病应予特殊照顾，另一只给羊达克戈壁滩那个牧羊人……”。掌声雷动!还有比这更合乎情理的吗?我笑了一一笑苏书记的高明；笑我的愚蠢，我那天给那老人破碗下压0元钱时，怎么料到会有不要钱白送的奶山羊呢！后来还有源源不断的不要钱的捐赠物资油毛毡，化肥，地膜……又是巴扎天。我睡了一会儿懒觉。听到院子里苏书记的说话声。起了床，出门一股湿润清凉的空气，令人精神一爽。牛吼驴叫，自行车铃一阵阵从巴扎那边传来。苏书记踱过来微笑着说：“交给你一个任务，带上兽医去给艾山巴依的大黑马打针。这匹马从伊犁买来，有传染病。”这么个小事儿还须劳我这个乡党委秘书的大驾?“兽医塔依尔不敢去，叫你去保驾。”苏书记半开玩笑半认真地说。我点头说；“行。塔依尔是酒鬼，谁信得过他呢。我要有匹马也绝不叫他碰一下。”巴扎虽然仅有数千人，却也有十分热闹胡去处。杏子灼灼如火，拣软的轻咬一口一吸，杏汁如蜜直透肺腑。早熟的黄甜瓜一堆堆的，一剖两半用刀刮成糊糊，掰开壤一泡，那滋味美极了。兽医塔依尔见人就握不完的手，道不完的“基勒克”（问候）。我们三步一停五步一立向大桑树走去。塔依尔一手按药箱，一手揉着红鼻子，不时用奇怪打量着我。老远就看见大桑树下那匹大黑马旁，围着一大难人。那马毛色如缎，却瘦骨磷峋。艾山巴依是乡里远近闻名的“万元户”，四十多岁，身体壮实，他神气活现炫耀着说：“看，块的马。别看瘦了点，骨架子大，苜蓿油渣一催，屁股便会象绵羊尾巴鼓起来……。”我和兽医塔依尔走了过去。“这是你买的马?经过兽医站检查了吗?”我端着架子打着官腔问道。“这样的马还需要检查?再说，”他边刷马毛边斜睨塔依尔一眼，“兽医检查站门朝哪边我不知道……”。塔依尔脸一会儿红一会儿白，眼神有点慌乱。我口气严肃地说：“按乡里规定，凡外地买来的牲畜一律要打防疫针。现在就打。”
“不要钱吧?反正你们有钱有药……”。周围发出一阵哄笑；“这个汉族是谁?’“乡党委秘书。苏书记的秘书。”马拴在钉马掌的架子上。塔依尔把手电筒般的注射器狠狠扎进马的屁股，马嘶叫一声挣扎几下，很快平静下来，眼中竟露出一丝凄惶。绳子解开，马颤抖着走了几步，僵硬地立在那里。艾山巴依用力一拉缰绳，大黑马“轰隆”一声倒下。众人发出惊呼“外江！外江！（啊呀）”艾山巴依抱住马头想把马扶起来，可是马抽搐着死了。艾山巴依瞪着眼杯舞着拳头扑过来，我不由自主后退几步。有人拉住他提醒我是“汉族干部。他转过头寻找着狂喊道：“塔依尔！塔依尔！”塔依尔早溜走了。乡民越聚越多。这时，沸腾的人群突然静下来，人们闪电般地咬耳朵。“苏书记来了！苏书记来了！。人们主动让出一条胡同，苏书记和肉孜乡长、玉素甫走了过来。苏书记登上一块大石头威严地用娴熟的维吾尔语说：“乡党委、乡人民政府决定处死这匹马！”几百号人静静地听着，露出惊讶神色。“乡亲们，我们问大家一句，你们的牛、马、毛驴，愿意活还是愿意死?“愿意活！”“当然要活！”“这匹大黑马有炭疽病，一旦传染开了，我们雅曼苏的上万头牲畜都会死掉。乡政府早有规定，外地买来的牲畜一律要检查。但是，乡兽医站常常不开门，严重失职！艾山巴依也没有主动去检查，也有责任。我们决定，对乡兽医站罚款元，赔给艾山巴依；其中两百元扣塔依尔的工资，大黑马立即埋掉！……人群中爆发出热烈的欢呼声。艾山巴依抱头蹲着，心里盘算着元值不值，眼睛眨巴着不吭气。肉孜乡长也讲了话，坚决支持处死黑马。我有种被戏弄的感觉。苏书记笑着拍着我的肩膀说：“别生气。我想跟你开个小小的玩笑，增加点戏剧性。要处死大黑马的事是保密的。你想，如果走露风声他把马藏起来转移出去岂不麻烦！选巴扎天处死大黑马是为了扩大影响……。”“对我也需保密?”“是的，”苏书记意味深长地点了一句，“这事只有我和肉孜乡长知道，我们约定保密。乡政府只有咱俩是汉族。”唉······汉族······新疆的事一扯到民族问题就鬼神难测！接下来发生的事使我真正看清了苏书记。一匹马汗气腾腾奔进乡政府。骑手带来一个坏消息：卡瓦克水库决口了。“要当好书记先要玩好水”，乡政府进入临战状态。苏书记三言两语作了动员就跳上了大篷车。维吾尔人祖祖辈辈与水争斗，“雅曼苏”就是“野蛮的水”之意。为了水，老乡们不知付出多少血汗和艰辛。路上一辆辆牛车马车衔尾而行，热闹非凡。有的巴郎子还带着年轻漂亮的妻子，仿佛不是去堵水而是去赶巴扎。飞扬的尘土中弥漫着干牛马驴粪的臊味儿。’卡瓦克水库的决口边的荒野上已支起一片木轮胶轮车，烧茶煮羊肉的炊烟缭绕。熟人相见高声叫着打招呼，执手问侯爷爷奶奶父母兄弟牛羊骆驼，一寒暄就是半个小时。尽管决口的水在流。村长们簇拥苏书记查看决口。决口宽有二三十米，急流抽动着一阵阵凉气，扔进一截木棍一眨眼就没有了。在新疆不会摆弄水就别当书记，而当好书记必然是引水用水争水堵水的一把好手。苏书记好像说过堵决口最能堵出威信来，我当时没有理解这句话，只是觉得他把堵水说得太重了。他几句话就把任务安排得清清楚楚。五村、六村、八村、九村的劳力扎稍捆，树枝铁丝绑成，一村30个壮劳力打桩，其他村的劳力挖土装麻袋背上大坝。总指挥是他和肉孜乡长。两小时后，堵水开始了。三条一人高二三十米长的稍捆扎好了。苏书记站在一堆麻袋上一挥手，对岸推土机吼叫着拉直了钢丝绳。稍捆像大蟒蛇缓缓爬过去，一头扎进决口，接着身子也进了水流很不舒服地扭动着。终于，三条稍捆都横卧到决口中。十几米高的木桩一个个插进稍捆，砸进决口底下。苏书记一挥手几百劳力蜂涌而上，一个个装满土的麻袋扔进了急流。那急流如猛兽般挣扎着，闪着明亮的牙齿撕扯着慢慢合拢的麻袋堆子。突然，稍捆一个个下滑，麻袋墙如雪崩倒塌。几百斤重的麻袋如开锅的饺子在水中翻滚无影无踪了。人们惊呼着，叹息着。不少民工往坡上一躺点着了莫合烟。苏书记紧咬下唇，一言不发。三村村长哭丧着脸说，有八户农民房子被水淹了。三村的民工一听纷纷套车往回跑，人心大乱。太阳往下溜着。村长们七嘴八舌说，明天再堵。苏书记勃然大怒：“堵!今天一定堵上!把两台推土机填进去！”村长们无不骇然，但谁都知道苏书记是雅曼苏的头人，说到做到。达吾提村长急得眼眶中憋足了泪水：开推土机的是他的儿子玉山江啊！……玉素甫挥舞着一根树条子叫道：“乡亲们！别怪我不懂礼貌。谁不快点儿干我就抽他！”我心里嘀咕着苏书记不会耍二秋把推土机填进去的。这是一种手段，兵法云置之死地而后生。真服了你，苏瓦克书记……五六百人的工地只听见“吭哧的喘气声、急促的脚步声。有人脚下打滑停顿一下，那柳条棍儿就真的兜头抽过来了。太阳快压山时，再次堵决口开始了。推土机的吼叫声揪心撕胆。达吾提村长偷偷跑到推土机旁给儿子交待着什么……情况和头一次堵水时一样：快要合拢时那稍捆又动摇起来。推土机怒吼着昂着头碾过一层麻袋向决口扑去。这时人们像被雷击一样惊呼“苏书记！”
开推土机的是苏书记！后来才知道，他严厉命令推土机手玉山江“党命令你立即下去！”又推了一把。我惊呆了，张着嘴，看着那头钢铁狮子稳稳骑在稍捆上。稍捆猛地下沉，急流冲进驾驶室，苏书记身体一下被冲下去……“苏书记！“苏书记！”象蜂巢被捅了一下，人群慌乱了。肉孜乡长大吼一声：“书记说了不许停！快堵！快堵！玉索甫去救苏书记!……”“啪！”一下，他手中的柳条抽在一个发愣的巴郎子背上……。玉素甫拉着我领着一帮精壮巴郎向下游跑去，对我怒吼“你怎么不紧紧跟着苏书记？脑袋是‘卡巴克’（葫芦）吗？······”还好，我们看到苏书记在浑浊的水中冒出了头······维吾尔族人精于口头文学。“苏瓦克书记把推土机填进决口的事很快传遍英买里县。县人大代表选副县长时，那些粗糙的手握着钢笔问道：“哪个是处死大黑马的苏书记?”“哪个是开推土机堵口子的苏书记?”……于是，在他的名字下出现了一个又一个圈圈，象那天决口急流搅起的涟涡……。
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作者简介
陈平，笔名陈新元，新元。年元旦生于喀什伽师县，父亲为国民党四十二师骑兵团连长，参加九二五起义。本人年参加工作，在农一师，三师工作33年。当农工，测工，教师，新闻干事，宣传处长，文联主席等。发表新闻，文学作品五十余万字。年调兵团史志办处长，兵团民协主席。参与多部师，团志，老干回忆录审读工作。年退休。曾参与中央电视台播出纪录片《奠基西部》巜兵出南泥湾》巜王恩茂》等策划，接受采访工作。现居乌市。个人专著散文集《走过喀什》兵团史专著《拓荒者》纪实文学《大漠足音》《昆仑岁月》等。
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